 |
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
Категорія
[Духовна школа] |
 |
Казнь Соловья-разбойника. - история третья |
 |
|
|
|
|
 Казнь Соловья-разбойника
Приезжает богатырь в Киев на широкий двор, коня своего ставит, людей киевских расспрашивает.
-Где найти мне князя Владимира?
А Владимир-князь с божьей церкви вышел, сел в палатах белокаменных есть да пить, да хлеба кушати.
|
 |
 |
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
Бой Ильи с Соловьем-разбойником. - история вторая |
|
|
|
|
|
Бой Ильи с Соловьем-разбойником
А к тому Китежу нагнали злые вороги силы черным черно. Там пеший не прохаживает, на добром коне никто не проезживает. Птица и то не пролетывает, серый волк не прорыскивает. Бросился богатырь на силушку эту великую, стал конем топтать, да копьем колоть. И побил всю. |
|
|
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
Жить в согласии |
|
|
|
автор: tinet [10 апреля 2009] |
|
|
Говорить о политике ксендз Юозас Булька категорически отказывается. Считает ее делом грязным и предпочитает в эту сферу не вмешиваться. Так что дискуссии о возможности возникновения в Беларуси конфликтов на межконфессиональной основе у нас так и не получилось: «Белорусы — народ терпимый. Я живу в Беларуси уже 20 лет и ни о чем подобном никогда не задумывался до сих пор, — говорит настоятель. — Люди на этой земле живут благовоспитанные, дисциплинированные. Им безразлично, какую веру ты исповедуешь. Ко всем здесь относятся с уважением, даже к тем, кто говорит, что и вовсе не верит в Бога... В мире столько проблем — пьянство, наркомания... Почему политики не думают об этом?.. К сожалению, среди них очень мало верующих людей, в большинстве своем они карьеристы. Много говорят о демократии и прочих подобных вещах. Да, демократия — это хорошо, я не спорю, но кто сказал, что демократия — это отсутствие дисциплины?..» |
|
|
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
Эвтаназия: разные точки зрения на проблему |
|
|
|
автор: tinet [7 апреля 2009] |
|
|
С рождения каждый человек обладает правом на жизнь. А есть ли у него право на смерть? Для неизлечимых людей с невыносимыми страданиями угол этого вопроса всегда острый. Что такое эвтаназия - выход из безвыходной ситуации? Или ее легализации сродни легализации самоубийств? Свои ответы есть у закона, церкви, медиков, юристов… И пока вопрос эвтаназии будет оставаться вопрос морали, этики, а не просто способом избавления от страданий тяжелобольного человека (хорошим или плохим способом), ответы будут неоднозначными. |
|
|
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
Ксендз Юозас Булька |
|
|
|
автор: tinet [6 апреля 2009] |
|
|
В Беларуси костел и православный храм часто располагаются в одном селе и неподалеку, почти рядом. В отличие от политиков, население относится к такому положению вполне уважительно. В одной семье бывает такое, что жена ходит в костел, а муж в церковь. Или же они вдвоем ходят поочередно то в костел, то в церковь. «Бог один! — говорят они. — Зачем делить?» |
|
|
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
Анонимные алкоголики посадили аллею трезвости в белорусской деревне и установили кресты |
|
|
|
автор: tinet [6 апреля 2009] |
|
|
7 октября 2007, в деревне Мосар Глубокского района Витебской области появилась первая в Белоруссии аллея трезвости. В торжественной закладке приняли участие несколько сотен человек из всех уголков Белоруссии, а также из России и Литвы. Преимущественно это члены обществ анонимных алкоголиков и клуба "Оптималист" из разных городов. |
|
|
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
В белорусском селе Париж появилась своя Эйфелева башня |
|
|
|
автор: tinet [6 апреля 2009] |
|
|
Для того чтобы полюбоваться Эйфелевой башней, не обязательно ехать во Францию. Можно отправиться и в Белоруссию. Там тоже есть свой Париж.
Недавно в деревне с громким названием появилась уменьшенная копия знаменитого сооружения. Правда, творение белорусских мастеров приобрело несвойственные оригиналу черты. |
|
|
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
В Белорусском Версале не пьют |
|
|
|
автор: tinet [6 апреля 2009] |
|
|
Человек живет настоящей жизнью, если счастлив чужим счастьем. Священник костела Святой Анны в деревне Мосар Глубокского района, лауреат премии «За духовное возрождение» Юозас Булька (на фото) сделал во вверенной ему парафии счастливыми абсолютно всех. Он научил людей жить в красоте, гармонии друг с другом, избавил деревни, которым больше подходило общее название Пропойск, чем их собственные, от пьянства. |
|
|
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
Там, на горе, возвышается крест… |
|
|
|
автор: tinet [6 апреля 2009] |
|
|
Может ли один человек изменить мир? Вряд-ли. Может ли человек изменить окружающий его мир? Католический ксендз Йозас Булька доказал, что да – может. Духовный оазис под названием Мосар (белорусский Версаль) поднялся на бывшем болоте. |
|
|
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
“Сам не пей, не покупай, не угощай...” (опыт Беларуси в борьбе с пьянством) |
|
|
|
автор: tinet [6 апреля 2009] |
|
|
Иозас Булька, настоятель религиозной общины “Приход костела Святой Анны в деревне Мосар Глубокского района Витебской епархии Римско-католической церкви” накопил огромный опыт в помощи любителям “зеленого змия”. За многолетнюю подвижническую деятельность по укреплению духовных ценностей, пропаганде здорового образа жизни он награжден медалью Франциска Скорины. |
|
|
|
|
Категорія
[Духовна школа] |
|
Таинство Елеосвящения (Соборование) |
|
|
|
|
|
Духовный смысл Таинства Елеосвящения
Таинство Елеосвящения, или Соборования чаще всего совершается Великим постом, но может совершаться и в любой другой день церковного года. Во время Соборования православный христианин семь раз помазуется священниками (в идеале их должно быть семь, но Таинство нередко служится и одним) освященным елеем, смешанным с красным вином. При этом многократно читается Евангелие, звучат молитвы о болящем. Все это совершается ради исцеления души и тела христианина. Тем самым в Елеосвящении, при соборной церковной молитве и при помазании человека освященным елеем с вином, на болящего христианина нисходит благодать Божия, способная исцелять как его физические, так и духовные болезни.
История и чинопоследование Таинства Елеосвящения
В первые века бытия Христианской Церкви чин Таинства Елеосвящения был совсем кратким: звучали несколько псалмов, читались молитвы при освящении елея и при помазании им больного. |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
Чому так важко, та ба майже не можливо сьогодні серед навали інформаційного сміття, закоренілих суспільних штампів та примарних ідолів дослухатись до голосу серця. До голосу того справжнього, ким Ти є… 
